Home

Home
Cititi-ne pe FacebookUrmati-ne pe TwitterFeed RSS gratuit

Spacer

Galeria LiterNet  Sageata  Muzeul Ţăranului Român

96 imagini în acest album pe 8 pagini.

[Slideshow] [Login]


Prima pagină Înapoi  | 1  | 2  | 3  | 4  | 5  | 6  | 7  | 8  |Înainte Ultima pagină

MOATE
Am avut ocazia s dm peste o bisericu pierdut i s o salvm, att ct am salvat-o, iar Dumnezeu ne-a luminat mintea s expunem ce-a mai rmas din ea, cu grija pe care o ari unor moate. mprejur stau aezate, tot ca nite moate, resturile de lemn, masa de piatr din altar, piesele de mobil, adic tot ce se afla n biseric atunci cnd a intrat n colecia noastr. Ar fi pcat s treci grbit pe lng grmada de lemne. Ele merit s fie privite i chiar admirate. Tietura lor simpl, pe care o fcea cndva orice om, astzi a ajuns un lucru rar i este pe cale s se piard.
(Prezentarea slii MOATE)
MOATE

Am avut ocazia s dm peste o bisericu pierdut i s o salvm, att ct am salvat-o, iar Dumnezeu ne-a luminat mintea s expunem ce-a mai rmas din ea, cu grija pe care o ari unor moate. mprejur stau aezate, tot ca nite moate, resturile de lemn, masa de piatr din altar, piesele de mobil, adic tot ce se afla n biseric atunci cnd a intrat n colecia noastr. Ar fi pcat s treci grbit pe lng grmada de lemne. Ele merit s fie privite i chiar admirate. Tietura lor simpl, pe care o fcea cndva orice om, astzi a ajuns un lucru rar i este pe cale s se piard.

(Prezentarea slii MOATE)
Vizite: 401.

i iar sper s nu greesc spunnd c unele sli "s-au fcut" singure. De pild, dup ce Horia a decis c biserica din Mintia va intra n muzeu, ea a fost aezat n singura sal n care ncpea. Ulterior i-am auzit pe muli referindu-se la inspiraia pe care a avut-o cnd a pus biserica n sala cu coloane. Pur i simplu acolo avea loc. Ba chiar, la nceput, lui Horia nu-i plceau coloanele. Dup ce a construit buza de acoperi pe care s-au fixat luminile, dup ce s-au rnduit n jurul bisericii lemnele rmase i obiectele care se aflau nuntrul ei la cumprare, Horia a rsuflat uurat. Era bine! Dup Triumf, cred c sala asta i plcea cel mai mult. Se cheam Moate.
(IRINA NICOLAU)
i iar sper s nu greesc spunnd c unele sli "s-au fcut" singure. De pild, dup ce Horia a decis c biserica din Mintia va intra n muzeu, ea a fost aezat n singura sal n care ncpea. Ulterior i-am auzit pe muli referindu-se la inspiraia pe care a avut-o cnd a pus biserica n sala cu coloane. Pur i simplu acolo avea loc. Ba chiar, la nceput, lui Horia nu-i plceau coloanele. Dup ce a construit buza de acoperi pe care s-au fixat luminile, dup ce s-au rnduit n jurul bisericii lemnele rmase i obiectele care se aflau nuntrul ei la cumprare, Horia a rsuflat uurat. Era bine! Dup Triumf, cred c sala asta i plcea cel mai mult. Se cheam Moate.

(IRINA NICOLAU)
Vizite: 465.

Mintia; sat la 6 km de Deva. 
Demult, a fost adus o biseric din lemn, prima biseric a satului. A fost adus din alt sat. Cineva spune din Visca. Nimeni nu tie de cnd a fost adus. Cel puin 300 de ani, spune cantorul. 
Se afla, pn la achiziionarea i transportarea ei de ctre muzeu, n stnga bisericii reformate i n faa cimitirului (ortodox). 
(MIRCEA GHERBOVE)
Mintia; sat la 6 km de Deva.

Demult, a fost adus o biseric din lemn, prima biseric a satului. A fost adus din alt sat. Cineva spune din Visca. Nimeni nu tie de cnd a fost adus. Cel puin 300 de ani, spune cantorul.

Se afla, pn la achiziionarea i transportarea ei de ctre muzeu, n stnga bisericii reformate i n faa cimitirului (ortodox).

(MIRCEA GHERBOVE)
Vizite: 362.

FAST
A existat n biserica noastr fast! i fastul putea fi foarte simplu. Noiunea de fast nu se suprapune peste cea de bogie. n timpurile vechi, fastul se obinea dintr-o crp de bumbac subire, dintr-o estur de cnep, din raporturi cromatice bine alese i din ritmuri. Cu ct erau oamenii mai credincioi, cu att gesturile lor erau mai cu grij fcute i ofranda lor mai curat. Pereii pictai, sugernd vestigiile unei biserici proto-cretine, avertizeaz asupra imaginii fragmentare pe care poate s o transmit un muzeu. Suntem motenitorii unor urme, semne ale ntregului. Imaginaia i cunotinele vizitatorului trebuie s participe la recuperarea ntregului. Fiecare cu ct tie! Muzeul este un traseu iniiatic, ierarhic accesibil n funcie de nvtura i sensibilitatea noastr.
(Prezentarea slii FAST)
FAST

A existat n biserica noastr fast! i fastul putea fi foarte simplu. Noiunea de fast nu se suprapune peste cea de bogie. n timpurile vechi, fastul se obinea dintr-o crp de bumbac subire, dintr-o estur de cnep, din raporturi cromatice bine alese i din ritmuri. Cu ct erau oamenii mai credincioi, cu att gesturile lor erau mai cu grij fcute i ofranda lor mai curat. Pereii pictai, sugernd vestigiile unei biserici proto-cretine, avertizeaz asupra imaginii fragmentare pe care poate s o transmit un muzeu. Suntem motenitorii unor urme, semne ale ntregului. Imaginaia i cunotinele vizitatorului trebuie s participe la recuperarea ntregului. Fiecare cu ct tie! Muzeul este un traseu iniiatic, ierarhic accesibil n funcie de nvtura i sensibilitatea noastr.

(Prezentarea slii FAST)
Vizite: 821.



Hai s ne mai gndim... un muzeu n care omul viitorului s neleag ct de srac este n comparaie cu strmoii lui... un muzeu din care s lipseasc pedagogia minor... unde trebuie s fie meninut caracterul experimental. Aprofundare lipsit de suficiena "tiutului"; ranul tie, dar nu se poart cu suficien. S ne pstrm privirea proaspt, s ne asumm povara tradiiei, nu povara poncifelor...
(HORIA BERNEA)
Hai s ne mai gndim... un muzeu n care omul viitorului s neleag ct de srac este n comparaie cu strmoii lui... un muzeu din care s lipseasc pedagogia minor... unde trebuie s fie meninut caracterul experimental. Aprofundare lipsit de suficiena "tiutului"; ranul tie, dar nu se poart cu suficien. S ne pstrm privirea proaspt, s ne asumm povara tradiiei, nu povara poncifelor...

(HORIA BERNEA)
Vizite: 337.

PUTEREA CRUCII
Muzeele lumii recurg frecvent la diorame, reconstrucii artificiale ale contextului originar. i noi crem contexte! Prin pictarea pereilor, zidirea fotografiilor, ncastrarea vitrinelor n tencuial lansm obiectelor o provocare. Le silim s abandoneze indiferena specific obiectului muzeificat i s se angajeze, cu prospeime, n noi forme de comunicare. Muzeul arat, dar i ascunde. Caut cu migal, nu te grbi! Un muzeu bun este cel n care omul revine.
(Prezentarea slii PUTEREA CRUCII)
PUTEREA CRUCII

Muzeele lumii recurg frecvent la diorame, reconstrucii artificiale ale contextului originar. i noi crem contexte! Prin pictarea pereilor, zidirea fotografiilor, ncastrarea vitrinelor n tencuial lansm obiectelor o provocare. Le silim s abandoneze indiferena specific obiectului muzeificat i s se angajeze, cu prospeime, n noi forme de comunicare. Muzeul arat, dar i ascunde. Caut cu migal, nu te grbi! Un muzeu bun este cel n care omul revine.

(Prezentarea slii PUTEREA CRUCII)
Vizite: 441.

RECULEGERE
Stai jos! Stranele sunt singurele obiecte din muzeu pe care poi s le atingi. Pe celelalte le apr sticla vitrinelor i grija celor care le iubesc cu adevrat. Pentru c lucrurile atinse pe furi mor. Mor discret, paguba nu este evident, nici imediat. Mai stai! Obiectele sunt aezate peste nlimea obinuit, ca s le poi urmri cu privirea, cnd lai capul pe spate, uor. Toat sala se nvrte n jurul stlpului din centru. Ai observat?
(Prezentarea slii RECULEGERE)
RECULEGERE

Stai jos! Stranele sunt singurele obiecte din muzeu pe care poi s le atingi. Pe celelalte le apr sticla vitrinelor i grija celor care le iubesc cu adevrat. Pentru c lucrurile atinse pe furi mor. Mor discret, paguba nu este evident, nici imediat. Mai stai! Obiectele sunt aezate peste nlimea obinuit, ca s le poi urmri cu privirea, cnd lai capul pe spate, uor. Toat sala se nvrte n jurul stlpului din centru. Ai observat?

(Prezentarea slii RECULEGERE)
Vizite: 287.

Cretinismul este subversiv pentru c nu poate fi nvins, apeleaz la arme cu totul neobinuite, cum sunt smerenia, blndeea, dragostea. Este foarte uor s apelezi la invidie, puturoenie, lcomie, lips de caracter cnd vrei s cucereti o cetate, un grup de oameni, i s ignori blndeea, fermitatea iubitoare care acioneaz, cum am spus, ca o adiere. Ele pot s par lucruri slabe ntr-o lume unde numai un pumn primit n fa se mai face simit. Cnd afirmam c muzeul este subversiv aveam n vedere o subversiune de felul celei cretine, una care te face s simi i s crezi c lumea e bun prin scop, frumoas prin facere, complex prin vieuire i spiritual prin materialitate.
(HORIA BERNEA)
Cretinismul este subversiv pentru c nu poate fi nvins, apeleaz la arme cu totul neobinuite, cum sunt smerenia, blndeea, dragostea. Este foarte uor s apelezi la invidie, puturoenie, lcomie, lips de caracter cnd vrei s cucereti o cetate, un grup de oameni, i s ignori blndeea, fermitatea iubitoare care acioneaz, cum am spus, ca o adiere. Ele pot s par lucruri slabe ntr-o lume unde numai un pumn primit n fa se mai face simit. Cnd afirmam c muzeul este subversiv aveam n vedere o subversiune de felul celei cretine, una care te face s simi i s crezi c lumea e bun prin scop, frumoas prin facere, complex prin vieuire i spiritual prin materialitate.

(HORIA BERNEA)
Vizite: 305.



Un muzeu nelinititor, care pune probleme? Dar ce nseamn a pune probleme? nseamn a atrage atenia asupra sensurilor profunde ale vieii i ale morii. Un muzeu care pune probleme l oblig pe vizitator s se ntrebe asupra unor lucruri care, n mod obinuit, depesc condiia lui.
(HORIA BERNEA)
Un muzeu nelinititor, care pune probleme? Dar ce nseamn a pune probleme? nseamn a atrage atenia asupra sensurilor profunde ale vieii i ale morii. Un muzeu care pune probleme l oblig pe vizitator s se ntrebe asupra unor lucruri care, n mod obinuit, depesc condiia lui.

(HORIA BERNEA)
Vizite: 307.

TRIUMF II
O cas sau un vas de pmnt nu se schimb dac dispare ce trebuia s le locuiasc, s le umple. n schimb, hainele devin un nveli flasc n absena unui volum care "s le poarte". Costumul expus n vitrin este mpuinat. El devine un fragment din ansamblul pe care l compune relaia corp-hain. Manechinele noastre nu sunt "chip cioplit". Ele sunt volume care pstreaz o parte din datele corpului. Pur convenie. Convenie necesar. Fr corp, n-are sens nici mcar costumul de clugr care face parte dintr-un program de subordonare a corpului.
(Prezentarea slii TRIUMF II)
TRIUMF II

O cas sau un vas de pmnt nu se schimb dac dispare ce trebuia s le locuiasc, s le umple. n schimb, hainele devin un nveli flasc n absena unui volum care "s le poarte". Costumul expus n vitrin este mpuinat. El devine un fragment din ansamblul pe care l compune relaia corp-hain. Manechinele noastre nu sunt "chip cioplit". Ele sunt volume care pstreaz o parte din datele corpului. Pur convenie. Convenie necesar. Fr corp, n-are sens nici mcar costumul de clugr care face parte dintr-un program de subordonare a corpului.

(Prezentarea slii TRIUMF II)
Vizite: 391.

Dumnezeu iubete ce este fragil, plpnd, slab. Nu iubete ce este puternic, tare, ncremenit: de pild, piatra. Ce nseamn fragil n cazul unui discurs muzeal, ntr-un mod de expunere? Suplee, eroare i hazard asumate, incorporate n teza de lucru. De altfel, obiectul ne spune ce s facem cu el. Ajunge s te supui firesc. Legile obiectului sunt slabe, deci plcute lui Dumnezeu. Cum se manifest o astfel de muzeologie? Legturi cu profund justificare; legturi aparent ntmpltoare; legturi ntmpltoare; alternri neateptate; grupri care nu suport explicaii, justificri tiinifice; un mod de prezentare care s rezulte din situaia nou a obiectului devenit pies de muzeu.
Dumnezeu iubete ce este fragil, plpnd, slab. Nu iubete ce este puternic, tare, ncremenit: de pild, piatra. Ce nseamn fragil n cazul unui discurs muzeal, ntr-un mod de expunere? Suplee, eroare i hazard asumate, incorporate n teza de lucru. De altfel, obiectul ne spune ce s facem cu el. Ajunge s te supui firesc. Legile obiectului sunt slabe, deci plcute lui Dumnezeu. Cum se manifest o astfel de muzeologie? Legturi cu profund justificare; legturi aparent ntmpltoare; legturi ntmpltoare; alternri neateptate; grupri care nu suport explicaii, justificri tiinifice; un mod de prezentare care s rezulte din situaia nou a obiectului devenit pies de muzeu.
Vizite: 308.

TRIUMF I
Privim ntr-un muzeu obiecte rneti. Le socotim "citate" din cartea satului. Nu inem seam c lipsete "cmpul", zona care n sat este reprezentat de cer, pmnt, ap, pdure, muni, nori. Apariia obiectului n lumea tradiional seamn mult cu o natere. O natere la care lucreaz i ajut cerul, pmntul, apa, pdurea, munii, norii... Obiectul nu este o creaie a minii sau a fanteziei. El este comandat de o nevoie profund i total. Angajeaz persoana n ntregul ei.
(Prezentarea slii TRIUMF I)
TRIUMF I

Privim ntr-un muzeu obiecte rneti. Le socotim "citate" din cartea satului. Nu inem seam c lipsete "cmpul", zona care n sat este reprezentat de cer, pmnt, ap, pdure, muni, nori. Apariia obiectului n lumea tradiional seamn mult cu o natere. O natere la care lucreaz i ajut cerul, pmntul, apa, pdurea, munii, norii... Obiectul nu este o creaie a minii sau a fanteziei. El este comandat de o nevoie profund i total. Angajeaz persoana n ntregul ei.

(Prezentarea slii TRIUMF I)
Vizite: 298.




Prima pagină Înapoi  | 1  | 2  | 3  | 4  | 5  | 6  | 7  | 8  |Înainte Ultima pagină

Powered by Gallery v1

CITIŢI-NE PE FACEBOOK




PUBLICITATE

Spacer Spacer